Die Wale, unsere fernen Verwandten in den Weltmeeren, produzierten während des Corona-Lockdowns weniger Stresshormone. Sie konnten sich wieder durch ihr Echolot orientieren, denn unter Wasser war es stiller geworden. Der Motorlärm von Containerschiffe oder Kreuzfahrten war auf ein erträgliches Mass gesunken, da der globale Handel auf ein Minimum geschrumpft war.
Die Corona-Massnahmen wurden mit Angsterzeugung durchgesetzt. Warum behaupte ich, Angstfreiheit werde denselben Effekt haben?
Strapazieren wir einmal unsere utopische Fantasie! Stellen wir uns vor: ein Leben ohne Angst vor anderen Menschen... Ich meine jetzt nicht die gesunde Angst, die uns innehalten und eine Situation überprüfen lässt. Ich meine die paranoide Dauerangst, die systematisch erzeugt wurde, die wir nicht fühlen wollen und deshalb meistens verdrängen – die aber dennoch unser Verhalten steuert und uns erpressbar macht.
Stellen wir uns einmal vor, wir hätten sie bewusst gemacht und dort, wo uns nicht mehr dient, abgelegt. Also: Wir gehen morgens aus dem Haus zur Arbeit - nicht aus Leistungsdruck oder weil wir Angst haben, unsere Familie sonst nicht ernähren zu können. Sondern weil wir die Arbeit gern tun und sie sinnvoll finden. Wir setzen uns in der Strassenbahn neben einen fremden Menschen und beginnen ein Gespräch. Natürlich interessiert uns der Sitznachbar, warum sollten wir schweigen, wenn wir keine Angst mehr vor Peinlichkeit haben? Vielleicht mischen sich andere ein, weil wir ein interessantes Thema gefunden haben?
Wenn wir jemanden attraktiv finden, dann zeigen wir das - warum nicht? Wir haben ja schliesslich keine Angst: nicht davor, dass der Lebensgefährte erschrickt, denn der hat ja auch keine Verlustangst mehr. Auch nicht vor Ablehnung: Wenn der andere mich nicht so attraktiv findet oder gerade anderes im Kopf hat, sagt er es freundlich, aber ohne unnötige Aggression, denn er hat ja auch keine Angst.
Ohne die unbewusste Dauerangst werden wir uns weder auf Arbeit, noch im Verkehr, noch in der Familie gegen andere behaupten, recht haben, miteinander konkurrieren, uns übertrumpfen, Anerkennung suchen. Denn wir kennen unsere Liebenswürdigkeit. So werden die Gepräche interessanter, Kontakte erfüllender, man hört sich tatsächlich zu.
Wir essen, wenn wir Hunger haben - nicht aus Langeweile oder um Aggressionen oder Ängste abzubauen.
Wir kaufen etwas, weil wir es brauchen, es uns das Leben erleichtert oder wir es schön finden - nicht aus Statusgründen, Langeweile oder Gier.
Wenn wir etwas verkaufen, versuchen wir, gemeinsam mit dem Käufer einen fairen Preis zu ermitteln - und nicht so viel wie möglich für uns selbst herauszuschlagen. Wir müssen überhaupt kein Geld mehr anhäufen, um uns sicher zu fühlen.
Wir haben auch keine Angst vor uns selbst und vor dem Allein-Sein. Wir müssen uns nicht mehr ablenken durch riesige Unterhaltungsprogramme. Wir fahren nicht mehr um die halbe Welt, um Abenteuer oder Entspannung zu finden - wir sind dort, wo wir sind, mit ganzem Herzen - ohne Angst.
Wenn eine Freundin etwas braucht, was wir haben, schenken wir es ihr gerne. Auch Geld - denn sie liegt uns am Herzen, und wir haben ja keine Angst, dass wir dann selbst zu wenig haben könnten. Durch den intensiveren Kontakt in unserem Umfeld merken wir, wenn Nachbarn Hilfe benötigen - und helfen. Umgekehrt sind wir uns nicht zu Schade, um Hilfe zu bitten, wo wir sie selbst einmal brauchen. So entstehen lebendige Schenkökonomien.
Schön? Ja. Und ansatzweise eine reale Erfahrung in einigen Gemeinschaften, die ich kenne.
Aber für die Industrie und den Welthandel ist diese Art von Angstfreiheit der reinste Alptraum. Jede einzelne Situation besagt: Wir müssen nicht mehr so viel konsumieren. Wir kümmern uns umeinander. Banken, Pflegedienste, Versicherungen verlieren an Boden, denn wir haben ja keine Angst, dass wir dann selbst zu wenig haben könnten. Diesen ganzen Mist , den man da ständig um den Globus schippert, brauchen wir für unser Glück nicht mehr. Das meiste, was an Gütern benötigt wird, kann auch regional erzeugt werden, fast überall auf dem Planeten. Ergo: Die Containerschiffe bleiben liegen, die Wale dürfen entspannen.
In der Zeit meiner Grosseltern kamen noch fast alle Gebrauchsgüter aus der Region. Heute wäre es angesichts moderner ökologischer Methoden mit weniger Schuften möglich. Was dann noch bleibt an Produkten anderer Regionen, an Spezial-Technologien, an gelegentlichen Überseegütern für einen besonderen Luxus: das ist der exotische Rest, mit dem wir dann auf Planet B Tauschhandel betreiben können.
Auf Planet A waren Angst, Misstrauen und Mangeldenken die wichtigsten Steuermechanismen der Wirtschaft. Das hat ihn ruiniert.
Auf Planet B spürt mensch wieder, dass er Teil eines Ganzen ist, Organ inmitten anderer Organe in einem gemeinsamen Organismus. Schmerz und Freude eines anderen Organs sind der eigene Schmerz, die eigene Freude. Würde die Leber den Magen übervorteilen wollen? Würde das Herz sich auf Kosten der Lunge an Sauerstoff bereichern? Kein Organismus würde das überleben. Nein, alle sind auf Gegenseitigkeit bedacht: Wenn es den anderen gut geht, geht es mir auch gut. Wir können alle Ungleichheit unter Menschen darauf zurückführen, dass wir diese Tatsache verdrängt haben.
Mangeldenken ist der Natur fremd. Ein Baum erzeugt im Laufe eines Lebens viele tausend Samen, verschenkt seine Früchte unglaublich grosszügig, ohne eine Gegenleistung zu fordern.
Grosszügiges Schenken aus vollem Herzen sowie anmutiges Annehmen von Geschenken - das ist «heilige Ökonomie», wie Charles Eisenstein sagte: die ursprünglichste Form des Wirtschaftens. Gerade in Zeiten eines drohenden Wirtschaftskollaps ist sie die nachhaltigste, sozialste, sicherste Wirtschaftsweise.
Bei einigen Stämmen nordamerikanischer Ureinwohner galt der als reich, der am meisten verschenken konnte. Es waren hoch geachtete Respektspersonen. Als arm galten hingegen die, die alles für sich behalten oder an sich raffen wollten. Sie hatten wenig Anteil am gesellschaftlichen Leben und wurden allgemein bemitleidet trotz all ihrer Güter. Genauso mitleidig werden eines Tages die Bewohner von Planet B an uns Planet-A-Bewohner zurückdenken. Glücklicherweise haben wir uns rechtzeitig daran erinnert, dass wir nicht allein sind auf der Welt.
Zu Teil 1 von Planet B: Utopie
Zu Teil 2 von Planet B: Kooperation mit der Erde
